{"id":748,"date":"2018-05-29T03:54:44","date_gmt":"2018-05-29T00:54:44","guid":{"rendered":"http:\/\/mindmaster.fi\/?p=748"},"modified":"2018-05-29T03:55:28","modified_gmt":"2018-05-29T00:55:28","slug":"katsomisen-havainnoinnin-ja-ajattelun-ero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/katsomisen-havainnoinnin-ja-ajattelun-ero\/","title":{"rendered":"Katsomisen\/havainnoinnin ja ajattelun ero"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Katsomisen eli suoran havainnoinnin ja ajattelun ero<\/strong><\/p>\n

Toistan j\u00e4lleen aihetta, sill\u00e4 se on osoittautunut uudelleen ja uudelleen t\u00e4rkeimm\u00e4ksi oivallukseksi ja portin avaajaksi her\u00e4\u00e4misen polulla.
\nMoni on varmasti jo kuullut lausahduksia \u201dMinua ei ole\u201d, \u201dmin\u00e4 on illuusio\u201d, \u201dmin\u00e4 on fiktiivinen hahmo\u201d.
\nHarva kuitenkaan kokee n\u00e4in, vaikka \u00e4lyllisesti jo ymm\u00e4rt\u00e4isikin mihin sill\u00e4 viitataan.
\nAsian havaitsemiseksi ja selkeytt\u00e4miseksi on olemassa keino, jossa niin sanottu \u201dopas\u201d ohjaa keskustelun kautta \u201dasiakasta\u201d oivaltamaan ja kokemaan asian itse. Kansainv\u00e4lisell\u00e4 Liberation Unleashed \u2013foorumilla, n\u00e4it\u00e4 opastus prosesseja k\u00e4yd\u00e4\u00e4n l\u00e4pi eri kielill\u00e4. Rekister\u00f6ityminen on ilmaista ja vapaaehtoiset oppaat auttavat l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n eron kuvitellun ajattelun ja havaittavissa olevan ilmenemisen eron.
\nT\u00e4m\u00e4 vie ensimm\u00e4iseen askeleeseen ihmisyyden niin sanotusta unitilan kaltaisesta ajattelusta ja uskomuksista kohti selke\u00e4\u00e4 erottelukyky\u00e4 sek\u00e4 uskomusten purkamista.<\/p>\n

Oikeaa tapaa katsoa on ensin hankalaa l\u00f6yt\u00e4\u00e4, sill\u00e4 ajattelumme on t\u00e4ysin sekaantunut suoriin havaintoihin eik\u00e4 kuviteltuja merkityksi\u00e4 tahdo kyet\u00e4 tunnistamaan siit\u00e4, mit\u00e4 todella on.
\nOsoittamalla oikeita kohtia ja esitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kysymyksi\u00e4, jotka ohjaavat fokusoitumaan vain havainnointiin, asia kuitenkin avautuu v\u00e4hitellen. Toisilla nopeammin ja toisilla aikaa voi kulua pidemp\u00e4\u00e4n.
\nP\u00e4\u00e4asia on olla antamatta periksi, vaikka turhautumista ilmenisi.
\nKyseess\u00e4 on paluu tunnistamaan, mik\u00e4 kaikki el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuvaava on tullut matkaamme muilta opittuina k\u00e4sittein\u00e4 joihin olemme oppineet uskomaan. Samalla paljastuu mik\u00e4 kaikki nojaa pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n uskomusten varassa, vaikka koemme tiet\u00e4v\u00e4mme asioiden olevan ajattelemallamme tavalla.
\nTarkoitus ei ole luoda yht\u00e4k\u00e4\u00e4n uutta uskomusta, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n valmiiksi annettua vastausta. Oikeat osoitukset viev\u00e4t ihmisen tarkastelemaan asiaa itse niin, ett\u00e4 oivallus syntyy oman kokemisen kautta.
\nKyseess\u00e4 ei siis ole uuden vaihtoehtoisen opin sy\u00f6tt\u00e4misest\u00e4 kaiken vanhan rinnalle vaan kyseenalaistava itsetutkiskelu, jonka avulla huomaa, mik\u00e4 kaikki on kulkeutunut mukana vain uskon varassa.
\nPaluu yksinkertaisuuteen, jonka j\u00e4lkeen kaikkea jo opittua voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 huoletta edelleen, mutta nyt tietoisesti pit\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4 totena ja sen kautta samaistumatta k\u00e4sityksiins\u00e4.<\/p>\n

Suoralla havainnoinnilla tarkoitetaan sit\u00e4 aistien kautta havaittavaa informaatiota, ennen kuin millek\u00e4\u00e4n on annettu mit\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 sovittua ja opittua selityst\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on hyvin kriittinen vaihe, sill\u00e4 ajatus vie helposti arvioimaan kaikkea siihen liittyv\u00e4\u00e4 ja karkaa k\u00e4sitemaailmaansa. Siksi tarvitaan opasta, joka palauttaa r\u00f6nsyilev\u00e4t ajatusvirrat takaisin siihen, mit\u00e4 ainoastaan tulisi havainnoida.<\/p>\n

Aistien avulla havaittavat suorat havainnot ovat:<\/p>\n

V\u00e4rej\u00e4 n\u00e4kyy<\/strong> (kaikki muu on t\u00e4m\u00e4n havainnon p\u00e4\u00e4lle kehitetty\u00e4 ja opittua nime\u00e4mist\u00e4 merkityksineen)
\n\u00c4\u00e4ni\u00e4 kuuluu<\/strong> (kaikki se mik\u00e4 kertoo mik\u00e4 \u00e4\u00e4ni on kyseess\u00e4 tai mist\u00e4 se on l\u00e4ht\u00f6isin on j\u00e4lleen opittua ilmaisua)
\nTuoksuja tuoksuu<\/strong> (kaikki muu t\u00e4m\u00e4n toteamisen p\u00e4\u00e4lle, on j\u00e4lleen opittua)
\nMakuja maistuu<\/strong> (Loput ovat vain kuvailemassa makujen laatuja ja mielekkyyksi\u00e4)
\nTunteita tuntuu<\/strong> (Erilaisille tunteille on annettu nimet sek\u00e4 kuvaamaan niiden laatua)
\nTuntemuksia tuntuu<\/strong> (My\u00f6s fyysisille tuntemuksille olemme oppineet antamaan merkitykset)
\nT\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi voidaan sanoa, ett\u00e4 ajattelua tapahtuu.<\/strong><\/p>\n

Kaikki sulkuihin kirjoitettu ovat ihmisen kehitt\u00e4mi\u00e4 merkityksi\u00e4 ja nime\u00e4misi\u00e4, joiden tarkoitus olisi helpottaa kommunikointia. Se kaikki on pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sanallisen kommunikoinnin mahdollistamiseksi, ei totuutena pidett\u00e4v\u00e4ksi.
\nLis\u00e4ksi k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n liittyv\u00e4t opit, kuten miten ruokaa valmistetaan, miten tuli sytytet\u00e4\u00e4n, miten materiaalit toimivat ja miten talo rakennetaan, ovat kokemisemme kannalta hy\u00f6dyllist\u00e4 oppia.
\nN\u00e4it\u00e4 oppeja emme kuitenkaan kiinnit\u00e4 minuuteemme, vaan ne pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n palvelevat t\u00e4ss\u00e4 fyysisess\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 toimimisen mahdollistamiseksi.<\/p>\n

Katsomisen tarkoitus on k\u00e4yd\u00e4 kiinni kaikkiin k\u00e4sitteisiin, jotka kohdistuvat johonkin sellaiseen, jota ei ole aistein havaittavissa. Jos emme oivalla t\u00e4t\u00e4 eroa ja erottelukyky\u00e4, samaistumme automaattisesti ajattelumme tuottamiin uskomuksiin ja tarinoihin ja pid\u00e4mme niit\u00e4 totena el\u00e4m\u00e4n suhteen.
\nArviointikykymme pohjautuu p\u00e4\u00e4osin pelkkiin olettamuksiin ja tiet\u00e4misen luulemisiin el\u00e4m\u00e4n ja havaitun suhteen. Emme edes huomaa, ett\u00e4 n\u00e4in tapahtuu sill\u00e4 emme ole koskaan tulleet kyseenalaistaneeksi sen kaikkea hallitsevan \u201dmin\u00e4n\u201d olemassaoloa.
\nT\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 n\u00e4en sen t\u00e4rkeimm\u00e4ksi oivallukseksi, kun ihmist\u00e4 vied\u00e4\u00e4n henkist\u00e4 ns. her\u00e4\u00e4mist\u00e4 kohden.
\nNiin kauan, kuin min\u00e4 on uskottuna erillisen\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4n erityisen\u00e4 kokijana, ei meill\u00e4 ole mahdollisuutta vapautua v\u00e4\u00e4rien k\u00e4sitystemme tarjoamasta k\u00e4rsimyksest\u00e4, tyytym\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4, reagoinnista, ep\u00e4kohdista, arvostelusta, tuomitsemisesta, syyllisyydest\u00e4 ja kaikista niist\u00e4 tunteista, joita emme haluaisi kokea. Meill\u00e4 on hyvin syv\u00e4\u00e4n koodattu uskomus, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n kokemisen ja asioiden hoitumisen suhteen tarvitaan t\u00e4m\u00e4 erityinen persoona, jonka vastuulla el\u00e4m\u00e4n tapahtuminen on.<\/p>\n

Uskomalla fiktiivisiin ja perusteettomiin ajatusmalleihimme tulkintoineen, emme huomaa, ett\u00e4 juuri niist\u00e4 johtuen kaikki on raskasta ja tyytym\u00e4tt\u00f6myys ilmenee.
\nMe emme koe maailmaa tapahtumineen tai toisia ihmisi\u00e4 sellaisina, kuin he ovat. Kaikki havaintomme ovat v\u00e4rittyneet omien ajatusmalliemme mukaisiksi, joiden avulla teemme johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 ja tulkintoja siit\u00e4, mit\u00e4 mik\u00e4kin havaittu tarkoittaa. Kuuntelemme sanoja, mutta emme ymm\u00e4rr\u00e4 mit\u00e4 ne todella ilmaisevat.
\nKuulemme vain omat ajatuksemme toisten ihmisten sanojen suhteen. Ne joko miellytt\u00e4\u00e4 tai ei miellyt\u00e4. Reagointimme on n\u00e4ihin uskottuihin m\u00e4\u00e4rityksiin pohjautuvia.<\/p>\n

Kun kyse on tulkinnasta, niin mitk\u00e4\u00e4n ajatusmallimme eiv\u00e4t ole totta tai varmoja. Silti uskomme niiden olevan, joten luomme todellisuuden p\u00e4\u00e4lle oman kuvitteellisen versiomme todellisuudesta ja aito j\u00e4\u00e4 n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4. Olemme eksyneet el\u00e4m\u00e4\u00e4n ajatuksissamme, emme siin\u00e4 mit\u00e4 oikeasti ilmenee.
\nSe mit\u00e4 aistihavaintomme havaitsevat, ilmenee, mutta se kaikki tarina mill\u00e4 havaintoa kuvaamme, on vain mielikuvituksen fiktiivist\u00e4 tarinaa. Totuus ei ole sanoissa.
\nMoni ihminen ilmaisee pahoinvointia, tyytym\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, k\u00e4rsimyst\u00e4, eri tilanteiden tuomia arvottomuuden ja riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden tunteitaan. He kokevat tuomitsemista, v\u00e4\u00e4rinkohtelua ja valtavasti kaikkea, mik\u00e4 ei todellakaan tunnu mielekk\u00e4\u00e4lt\u00e4. Silti harva on valmis kyseenalaistamaan sit\u00e4, mik\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kaiken saa aikaan. Mieluummin puhutaan asioista, jotka eiv\u00e4t miellyt\u00e4 ja tyydyt\u00e4\u00e4n olemaan olosuhteiden uhrina vaikka se tuottaakin tuskaa. J\u00e4t\u00e4mme mieluummin aiheuttajan jonnekin muualle, kuin k\u00e4\u00e4nnymme sis\u00e4\u00e4np\u00e4in tutkimaan omia ajatus- ja uskomusmallejamme. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 se ohjelma, mik\u00e4 sen tyyppist\u00e4 ajattelua py\u00f6ritt\u00e4\u00e4 on niin tuttu ja turvallinen. Minuuden arvot ovat t\u00e4ysin kiinni kaikissa k\u00e4sitteiss\u00e4, joita pid\u00e4mme arvossa. Jos niit\u00e4 uhataan, koemme sen hy\u00f6kk\u00e4yksen\u00e4 itse\u00e4mme vastaan.<\/p>\n

Jos ryhtyisimme etsim\u00e4\u00e4n ja tarkistamaan, ett\u00e4 mist\u00e4 tuo kaikkea py\u00f6ritt\u00e4v\u00e4 ja erilaisia arvoja haaliva min\u00e4 todella sijaitsee, alkaisi sen vaikutusvalta v\u00e4hitellen murenemaan.
\nOlemme nimenneet kaiken havaitun. Irrottaneet muodot ja asiat kokonaisuudesta ja kuvailemme kaikkea sanoin. N\u00e4emme pallon, kupin, p\u00f6yd\u00e4n puun, meren, talon\u2026.. n\u00e4m\u00e4 kaikki ovat kommunikoinnin avuksi, ett\u00e4 kykenemme ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n toisiamme puhumisen kautta.
\nMutta kun kyseess\u00e4 on ilmaisut, jotka tulkitsemme henkil\u00f6kohtaisiksi, reagoimme v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Tunnemme onnea tai loukkausta. Olemme t\u00e4ysin tunteidemme armoilla, jos min\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t n\u00e4kemykset eiv\u00e4t ole hyv\u00e4ksytt\u00e4vi\u00e4 omassa uskomusj\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 kaikesta voi vapautua. Mik\u00e4\u00e4n ei todellakaan ole henkil\u00f6kohtaista. Henkil\u00f6kohtaisuus on pelkk\u00e4 uskomus, joka pit\u00e4\u00e4 kuvitteellista min\u00e4\u00e4 kasassa. Kun min\u00e4 paljastetaan pelk\u00e4ksi uskomuskombinaatioksi eik\u00e4 sit\u00e4 todella ole l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4 mist\u00e4\u00e4n, tulemme vakuuttuneeksi sen kuvitteellisesta ilmenemisest\u00e4, jonka j\u00e4lkeen kaikki, mik\u00e4 on ollut herkk\u00e4n\u00e4 reagoimaan sit\u00e4 uhkaaviin sanoihin, haihtuvat merkityksett\u00f6min\u00e4 siihen tyhjyyteen, josta ne tulivatkin.
\nT\u00e4m\u00e4 on lopulta pieni vaivann\u00e4k\u00f6 jos on kyll\u00e4stynyt kokemaan draamaa ja tyytym\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4.
\nJostain syyst\u00e4 kyseess\u00e4 on se meille kaikkein kallisarvoisin uskomus, joten vain harva lopulta l\u00e4htee aisaa todella katsomaan. Ego on luonut niin monimutkaisen ja kattavan uskomusj\u00e4rjestelm\u00e4n tulkitsemaan el\u00e4m\u00e4\u00e4, itse\u00e4\u00e4n, tapahtumia ja muita, ett\u00e4 vaatii sis\u00e4ist\u00e4 paloa ja sinnikkyytt\u00e4 murtautua l\u00e4pi opitusta ajattelusta vaikka vastustusta ja pelkoakin saattaa ilmet\u00e4.<\/p>\n

Jos kuitenkin haluat oivaltaa olomuotosi totuuden, muuttuu koko el\u00e4m\u00e4si kohti tietoisempaa kokemista.
\nJos olet valmis ja sis\u00e4inen palosi etsii totuutta ja on kyll\u00e4stynyt valheeseen, rekister\u00f6idy foorumille ja k\u00e4y prosessi l\u00e4pi. Mit\u00e4\u00e4n et menet\u00e4, mutta saatat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 uuden vapaan el\u00e4m\u00e4n.
\nSivusto l\u00f6ytyy t\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja eniten oppaita l\u00f6ytyy englannin kielell\u00e4. My\u00f6s muita kieli\u00e4 tarjolla.
\nRohkaise mielesi ja k\u00e4y itsetutkinta l\u00e4pi niin, ett\u00e4 voit vihdoin sanoa, ett\u00e4 n\u00e4et mik\u00e4 on el\u00e4m\u00e4si vaikeudet saanut aikaan ja opit v\u00e4hitellen n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, miten t\u00e4m\u00e4 energiamaailma oikeasti toimii tietoisella tasolla.
\nSuuri taakka vastuuta ja se, ett\u00e4 luulee min\u00e4n huolehtivan kaikesta, jotta asiat hoituvat ja selvi\u00e4mme el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme, putoaa pois tarpeettomana. Kaikki tapahtuu, hoituu ja tulee tehty\u00e4 t\u00e4ysin helposti ilman stressi\u00e4 ja pakkoja. Se miten asiat etenev\u00e4t t\u00e4h\u00e4n pisteeseen juuri sinun kohdallasi, on yksil\u00f6llinen prosessi.
\nMutta on aivan varmaa, ett\u00e4 eteneminen l\u00e4htee k\u00e4yntiin, kun syv\u00e4 havaintoon pohjautuva oivallus asian suhteen tapahtuu. Foorumilla on tuhansia kiitollisia ihmisi\u00e4, joiden el\u00e4m\u00e4 on saanut uuden suunnan.<\/p>\n

Foorumi l\u00f6ytyy t\u00e4\u00e4lt\u00e4:
\nhttps:\/\/www.liberationunleashed.com<\/a><\/p>\n

Jos haluat, voit lukea englannin kielisen kirjan Gateless Gatecrashers pdf-muosossa t\u00e4\u00e4lt\u00e4:
\nhttp:\/\/www.liberationunleashed.com\/PDF\/Gateless_Gatecrashers.pdf<\/a>
\nSiit\u00e4 saat k\u00e4sityst\u00e4 ja esimerkkej\u00e4 millaisesta keskusteluprosessista on kyse. My\u00f6s foorumilta p\u00e4\u00e4see lukemaan k\u00e4ytyj\u00e4 ja k\u00e4ynniss\u00e4 olevia keskusteluita.<\/p>\n

Tervetuloa mukaan totuuden oivaltamiseen <3\n<\/p>\nSeuraa: \"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"youtube\"<\/a>\"instagram\"<\/a><\/span>Jaa: \"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"mail\"<\/a><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Katsomisen eli suoran havainnoinnin ja ajattelun ero Toistan j\u00e4lleen aihetta, sill\u00e4 se on osoittautunut uudelleen ja uudelleen t\u00e4rkeimm\u00e4ksi oivallukseksi ja portin avaajaksi her\u00e4\u00e4misen polulla. Moni on varmasti jo kuullut lausahduksia \u201dMinua ei ole\u201d, \u201dmin\u00e4 on illuusio\u201d, \u201dmin\u00e4 on fiktiivinen hahmo\u201d. Harva kuitenkaan kokee n\u00e4in, vaikka \u00e4lyllisesti jo ymm\u00e4rt\u00e4isikin mihin sill\u00e4 \u2026 Lue lis\u00e4\u00e4… → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mindmaster-blog"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":750,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions\/750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}