{"id":436,"date":"2017-08-14T13:14:25","date_gmt":"2017-08-14T10:14:25","guid":{"rendered":"http:\/\/mindmaster.fi\/?p=436"},"modified":"2017-08-14T13:14:25","modified_gmt":"2017-08-14T10:14:25","slug":"opittu-elama-ja-siita-ulos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/opittu-elama-ja-siita-ulos\/","title":{"rendered":"Opittu el\u00e4m\u00e4 ja siit\u00e4 ulos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

El\u00e4m\u00e4 tuntuu paikoitellen kovin monimutkaiselta. On niin paljon asioita, joista pit\u00e4isi pysy\u00e4 k\u00e4rryill\u00e4.
\nJatkuvasti tulee uutta ja meilt\u00e4 vaaditaan yh\u00e4 enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n `multitaskausta`.
\nStressitila vallitsee jatkuvasti huomaamattamme. Se ei synny pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ty\u00f6el\u00e4m\u00e4n paineista vaan koko ajatusmaailmastamme. Mit\u00e4 valita, mik\u00e4 on oikein ja mik\u00e4 v\u00e4\u00e4rin, mihin keskitty\u00e4 tai mit\u00e4 seuraavaksi.
\nPelk\u00e4st\u00e4\u00e4n\u00a0tapamme ajatella\u00a0saa keholle stressitilan aikaan.<\/span><\/p>\n

Kyse on ajattelusta. Mist\u00e4 ajatukset tulevat? Miten ne ovat syntyneet? Mik\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4?<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n pohtimiseen harva edes kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota. Ajattelu tapahtuu niin automaatiolla, ettei sen todellisuuspohjaa tule edes kyseenalaistaneeksi. Saatikka sen ydint\u00e4 eli `Min\u00e4\u00b4 ajatusta.
\nTuo viheli\u00e4inen sana, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kiinnittyv\u00e4n kaikkeen muuhun.<\/span><\/p>\n

Minun el\u00e4m\u00e4ni, minun mielipiteeni, minun vastuuni, minun valintani, minun ongelmani, minun tunteeni,
\nminun oikeuteni, minun hyvinvointini, minun kehoni, min\u00e4, min\u00e4, min\u00e4.<\/span><\/p>\n

Koska \u00b4min\u00e4` n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 omistavan ja olevan koko el\u00e4m\u00e4nkokemuksen keskipisteen\u00e4 ja hallitsijana, eik\u00f6 olisi aivan oikeutettua pysty\u00e4 paikantamaan tuo kyseinen hallitsija joillain olemassa olevilla keinoilla?<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n havaitseminen on niin piilossa meilt\u00e4 itselt\u00e4mmekin, ettemme tule kyseenalaistaneeksi sen olemassaoloa. Tuntuu t\u00e4ysin itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4lt\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen olemassa. Mutta olenko?<\/span><\/p>\n

Suora havainto todellisuudestamme auttaa selkeytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja antaa erottelukyvyn sille mit\u00e4 on ja sille mit\u00e4 ei ole. Ajattelu kulkee jatkuvana seuralaisena ja on t\u00e4ysin sekoittunut varsinaisiin havaintoihin. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 emme kykene n\u00e4kem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 todella on ja mik\u00e4 on pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n mielikuvitusta tai opittuja ajatusmalleja.
\nT\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s syy k\u00e4rsimyksellemme. Todellisuuden sekoittuminen pelkk\u00e4\u00e4n mielikuvitukseen on ihmisyyden h\u00e4mmennyksen aiheuttaja. Ajattelu sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n on oiva kyky ja v\u00e4ritt\u00e4\u00e4 kokemistamme sek\u00e4 toimii kommunikoinnin v\u00e4lineen\u00e4. Ongelmana on uskominen siihen, ett\u00e4 ajatukset olisivat totta.<\/span><\/p>\n

Mik\u00e4 sitten on suora havainto? Emme edes pysty sanomaan sit\u00e4, jos meilt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n. Se on niin hyvin unohdettu eik\u00e4 siihen ole koskaan sittemmin palattu. Mutta koskaan ei ole liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4.<\/span><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/h4>\n

Kaikki tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 ihmiskeholla on 5 fyysist\u00e4 aistia. Sen lis\u00e4ksi ajattelu on varmasti havaittavissa.<\/span><\/p>\n

N\u00e4k\u00f6aisti -> v\u00e4rej\u00e4 n\u00e4kyy
\nKuuloaisti -> \u00e4\u00e4ni\u00e4 kuuluu
\nMakuaisti -> makuja maistuu
\nTuntoaisti -> tuntemuksia ja tunteita tuntuu
\nHajuaisti -> tuoksuja on havaittavissa
\nAjattelu -> ajatuksia virtaa<\/span><\/p>\n

N\u00e4in yksinkertaisia ovat suorat varmuudella havaittavat asiat aistien v\u00e4lityksell\u00e4.
\nJa jos keskityt tutkimaan asiaa, niin voit havaita asian my\u00f6s olevan n\u00e4in.<\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 kaikki muu sitten on?
\nKaikki muu on opittua ja kaikki opittu on meid\u00e4n itsemme p\u00e4\u00e4ttelem\u00e4\u00e4 ja kuvittelemaa kuvausta siit\u00e4, mit\u00e4 on havaittu. Oletko koskaan pys\u00e4htynyt ajattelemaan t\u00e4t\u00e4?<\/span><\/p>\n

Pieni vauva syntyess\u00e4\u00e4n omaa jo kehon sek\u00e4 sen kaikki aistit. Havaitsemista ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4st\u00e4 maailmasta tapahtuu siis v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Mutta tapahtuuko ajattelua siten, kuten me sit\u00e4 teemme?
\nAjatteluhan vaatii sanoja ja kaikki ajattelemamme sanat olemme oppineet.
\nMy\u00f6s `min\u00e4\u00b4 on vain yksi sana, joka on opittu puheen kehittyess\u00e4.
\n\u00b4Min\u00e4` ei ole keho tai sen kautta aistittu kokeminen ja kohdatut kokemukset. Se kaikki on vain opittu liitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sanan \u00b4min\u00e4` sis\u00e4ll\u00f6ksi. Sana sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n on oiva kommunikoinnin v\u00e4line erillisten kehojen maailmassa, mutta siin\u00e4 vaiheessa, kun uskoo sen olevan erillinen, itsen\u00e4inen persoona, muuttuu el\u00e4m\u00e4mme todellisuudesta illuusioksi.<\/span><\/p>\n

Avainasemassa on uskominen. Meid\u00e4t opetetaan uskomaan niin min\u00e4\u00e4n kuin kaikkeen muuhunkin, mit\u00e4 aisteilla ei voi havaita. Usko unelmiin, usko mahdollisuuksiin, usko ja usko.
\nUskomusmaailmassa asia toimiikin niin, mutta se ei ole todellisuuttamme. Uskon merkityst\u00e4 painotetaan, mutta harva opettaa katsomaan, onko se hy\u00f6dyllist\u00e4 ja viek\u00f6 se meit\u00e4 kohti vapautta.
\nUskon varassa el\u00e4minen on raskasta. Joudumme jatkuvasti yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n uskoamme ajattelun avulla.
\nSamoin yll\u00e4pid\u00e4mme erillist\u00e4 \u00b4min\u00e4\u00e4`. Kuvittelemme sen olevan olemassa ja etsimme sille sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 kaikin mahdollisin keinoin. Siihen kuluu kaikki energiamme eik\u00e4 se ilmesty esille koskaan.<\/span><\/p>\n

Oppiminen on mielek\u00e4st\u00e4 ja yksi merkitt\u00e4v\u00e4 kokemus fyysisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. On hy\u00f6dyllist\u00e4 oppia erilaisia taitoja, miten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 voidaan luoda ja toteuttaa mieltymyksi\u00e4\u00e4n. Mutta opimme my\u00f6s paljon sellaista, mist\u00e4 ei ole meille hy\u00f6ty\u00e4. Uskomalla ajatteluamme todelliseksi, my\u00f6s kokemisemme alkaa muodostumaan sen mukaiseksi. Olemme oppineet kaiken. Olemme oppineet tapamme ajatella ja suhtautua asioihin. Olemme oppineet reagointitapamme. Aivan kaikki on opittua. Nyt tulisi oppia ulos siit\u00e4 kaikesta, jotta voimme el\u00e4\u00e4 itsepintaisista uskomuksistamme vapaana.<\/span><\/p>\n

On syyt\u00e4 tehd\u00e4 todellisuuden tarkistus. Mit\u00e4 todella on havaittavissa kehomme kyvyill\u00e4 suoraan.<\/span><\/p>\n

\"\"
\nV\u00e4rej\u00e4 n\u00e4kyy. Kaunista.<\/h4>\n

N\u00e4emme vain v\u00e4rej\u00e4. Muuta emme voi varmasti sanoa. Olemme erottaneet n\u00e4kyv\u00e4st\u00e4 kokonaisuudesta sielt\u00e4 erottuvia muotoja ja antaneet niille kaikille oman nimen. Olemme antaneet kaikelle oman sanan kuvaamaan erottuvia kohteita erillisen\u00e4 kokonaisuudesta. Se on kommunikoinnin kannalta hy\u00f6dyllist\u00e4, mutta ei meid\u00e4n tulisi pit\u00e4\u00e4 keksimi\u00e4mme sanoja totuutena.<\/span><\/p>\n

Mik\u00e4 on puu? N\u00e4k\u00f6aistin avaavasta v\u00e4rimerest\u00e4, olemme poimineet erottuvia muotoja joissa on ruskeaa, jota kutsumme varreksi ja vihre\u00e4\u00e4 joita kutsumme lehdiksi. Samankaltaisia muotoja havainnoidessa, kutsumme niit\u00e4 kaikkia puiksi. Se on opittua. Mit\u00e4 jos sanoja ei olisi keksitty ja opittu? Mit\u00e4 silloin n\u00e4kisimme? Siit\u00e4 tilasta k\u00e4sin katsoisimme kokonaisuutta moninaisine v\u00e4riyhdistelmineen. Ei olisi mit\u00e4\u00e4n tarvetta irrottaa n\u00e4kym\u00e4st\u00e4 mit\u00e4\u00e4n erityist\u00e4, vaan n\u00e4kym\u00e4 sellaisenaan olisi ihailtava kokemus.<\/span><\/p>\n

Sama koskee kaikkia aistejamme. \u00c4\u00e4ni\u00e4 kuuluu, mutta olemme itse erotelleet ja antaneet nimet kaikille erottuville \u00e4\u00e4nille. Lis\u00e4ksi olemme antaneet merkityksen sille, mist\u00e4 \u00e4\u00e4ni on per\u00e4isin ja mit\u00e4 se merkitsee.
\nN\u00e4in olemme tehneet kaikelle, mit\u00e4 kehomme havaitsee. My\u00f6s tunteillemme. Jokaiselle tunteelle on annettu tarina, mik\u00e4 kuvaa millainen tunne on ja mist\u00e4 se johtuu.
\nAlkuper\u00e4istilassaan voisimme sanoa vain, ett\u00e4 kehossa tuntuu tunteita, tuntuu aistimuksia, mutta se kaikki, mik\u00e4 niit\u00e4 on keksitty kuvaamaan, on pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tarinaa. Mielikuvituksen tuotetta. Uskomalla omiin selityksiimme, k\u00e4rsimme. V\u00e4lill\u00e4 nautimme, mutta mik\u00e4\u00e4n niist\u00e4 ei ole pysyv\u00e4\u00e4.<\/span><\/p>\n

\u00b4Min\u00e4` on illuusion suurin harha ja syy siihen, miksi ihmiset k\u00e4yv\u00e4t toisiaan vastaan. Ilman uskomista erilisen \u00b4min\u00e4n` olemassaoloon, toimisimme paljon puhutusta ykseydest\u00e4 k\u00e4sin. Tietoisuus, mik\u00e4 kokee itse\u00e4\u00e4n erilaisten el\u00e4m\u00e4nmuotojen v\u00e4lityksell\u00e4. Kaikki on jatkuvassa ohjauksessa eik\u00e4 \u00b4min\u00e4ll\u00e4` ole osuutta eik\u00e4 arpaa asian suhteen. Ei mik\u00e4\u00e4n erillinen min\u00e4 tee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4, ole j\u00e4rkev\u00e4, saa asioita tapahtumaan tai ole vastuussa pienimm\u00e4st\u00e4k\u00e4\u00e4n osasta el\u00e4m\u00e4mme kokemisen suhteen. Sama tietoisuus, mik\u00e4 on vastuussa koko olemassaolosta kaikkine el\u00e4m\u00e4nmuotoineen, on vastuussa ja ohjaajana my\u00f6s ihmiseksi kutsutuista kehoista.<\/span><\/p>\n

\u00b4Min\u00e4` on sana, ajatus, t\u00e4ysin fiktiivinen hahmo, jonka olemassaoloon olemme oppineet uskomaan, mutta emme koskaan tarkistaneet onko sit\u00e4 todella. Vasta todella etsim\u00e4ll\u00e4 ja huomaamalla, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on pelkk\u00e4 ajatus, sana, voimme vapautua sen tuomasta emootiovankilasta. Olemme kaikki yht\u00e4 hyvi\u00e4, olemassaolo jatkuu, olemme kaikki yksil\u00f6llisi\u00e4, on tekemist\u00e4, on mieltymyksi\u00e4, on kiinnostuksen kohteita, on tunteita. Kaikki s\u00e4ilyy, mutta usko harhaan murenee pois. Se on helpotus, vaikka prosessoinnin aikana saattaa her\u00e4tt\u00e4\u00e4kin pelkoa. Se voi my\u00f6s tuntua shokilta, sill\u00e4 olemme uskoneet tyhj\u00e4\u00e4n niin kauan.<\/span><\/p>\n

Lainaan Gateless Gatecrashers kirjan vertauskuvaa. Lapsena uskomme joulupukkiin. Se on meille todellinen hahmo, joka tuo meille lahjoja jouluna. Koko tarina sen ymp\u00e4rill\u00e4 on j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4 ja t\u00e4ysin todellinen.
\nSitten tulee se hetki, kun tuo tarina paljastuu pelk\u00e4ksi kertomukseksi. Joulupukki paljastuukin fiktiiviseksi hahmoksi, jonka vanhemmat ja aikuiset ovat sepitt\u00e4neet lapsille. Se hetki voi olla ensin j\u00e4rkytys.
\nNiin monta vuotta on odottanut joulupukkia ja luullut lahjojen olevan per\u00e4isin h\u00e4nelt\u00e4. Todellisuudessa lahjat ilmestyv\u00e4tkin kuusen alle vanhemmilta ja tuttavilta. Asiaa saattaa ep\u00e4ill\u00e4 hetken. Voiko se todella olla mahdollista, ettei joulupukkia olekaan. Ajan kanssa asia kuitenkin tulee varmaksi.
\nKun valhe on paljastunut valheeksi kerran, ei siihen voi alkaa en\u00e4\u00e4 uskomaan uudelleen vaikka kuinka yritt\u00e4isi. Sama p\u00e4tee min\u00e4\u00e4n. Kun sen kerran huolella katsoo pelk\u00e4ksi ajatukseksi, jota on pit\u00e4nyt olemassaolonsa keskuksena, valhe paljastuu, eik\u00e4 siihen voi en\u00e4\u00e4 alkaa uskomaan uudelleen.<\/span><\/p>\n

Voi vied\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n, kun kaikki el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ker\u00e4tyt uskomukset ja ajatusmallit on k\u00e4yty l\u00e4pi ja tarkistettu samanlaisiksi tarinoiksi, pelkiksi ajatuksiksi, mutta prosessi on varmasti alkanut ydinuskomuksen paljastuttua.<\/span><\/p>\n

On hyv\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 `oppaana\u00b4 henkil\u00f6\u00e4, joka on jo itse k\u00e4ynyt t\u00e4m\u00e4n havaitsemisprosessin l\u00e4pi.
\nH\u00e4n pystyy osoittamaan kysymysten avulla minne katsoa. T\u00e4t\u00e4 ei voi vied\u00e4 l\u00e4pi pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n \u00e4lyllisell\u00e4 ajattelulla vaan on todella katsottava suoraan kohti havaittua kokemusta. Opas \u00b4tuntee` miss\u00e4 kohdassa opastettava menee ja esitt\u00e4\u00e4 kysymyksi\u00e4 suoraan opastettavan yksil\u00f6llisest\u00e4 tilanteesta k\u00e4sin.
\nKun joku opastaa kysymysten avulla, pysyy fokus paremmin prosessissa eik\u00e4 mieli karkaile ajatusviidakkoon.<\/span><\/p>\n

Oman suoran katsomiseni j\u00e4lkeen, halusin jakaa eteenp\u00e4in sen mit\u00e4 huomasin ja toimin nyt oppaana Liberation Unleashed sivustolla (liberationunleashed.com). Sivuston foorumissa kuka tahansa voi rekister\u00f6ity\u00e4 asiakkaaksi ja toivoa vapaaehtoista opasta itselle.
\nFoorumilla opastus on ilmaista. <\/span><\/p>\n

Opastan my\u00f6s yksityisesti s\u00e4hk\u00f6postin v\u00e4lityksell\u00e4 yritykseni kautta, ja t\u00e4st\u00e4 sovitaan veloitus.
\nVoit tiedustella asiaa s\u00e4hk\u00f6postitse ask(at)mindmaster.fi<\/span><\/p>\n

Jos sis\u00e4ll\u00e4si on totuuden jano, jatkuvasti kalvava tarve saada selkeys mist\u00e4 henkisiss\u00e4 kirjoissa puhutaan ja n\u00e4hd\u00e4 se sama itse, etk\u00e4 ole viel\u00e4 kokenut vapautusta. Silloin suosittelen t\u00e4t\u00e4 sinulle.
\nVain harva, joilla ei sis\u00e4ist\u00e4 janoa ole, ovat todella valmiita katsomaan harhan l\u00e4pi, sill\u00e4 siin\u00e4 joutuu luopumaan min\u00e4st\u00e4\u00e4n. En kaunistele asiaa, sill\u00e4 se saattaa tuntua todella ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4.
\nVastustusta ajatuksissa ja tunnetiloissa esiintyy melko varmasti, joten vaatii p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4 astua siit\u00e4 huolimatta omien mielipiteidens\u00e4 ja uskomuksiensa l\u00e4pi. Tied\u00e4t kyll\u00e4 oletko siihen valmis.<\/span><\/p>\n

Kyseess\u00e4 on totuuden oivaltaminen. Oivalluksen tapahtuessa n\u00e4k\u00f6kulma ja ymm\u00e4rrys, vaihtuu unenkaltaisesta ajattelusta, hereill\u00e4 olevaan tilaan. <\/span><\/p>\n

Monimutkaisesta tulee yksinkertaista. Mik\u00e4\u00e4n ei muutu ja kaikki muuttuu. Vain se mit\u00e4 ei koskaan ollutkaan, haihtuu v\u00e4hitellen pois ja j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4 aito.<\/span><\/p>\n

Ihanaa vapautta mielest\u00e4 meille kaikille <3<\/span><\/p>\nSeuraa: \"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"youtube\"<\/a>\"instagram\"<\/a><\/span>Jaa: \"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"mail\"<\/a><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El\u00e4m\u00e4 tuntuu paikoitellen kovin monimutkaiselta. On niin paljon asioita, joista pit\u00e4isi pysy\u00e4 k\u00e4rryill\u00e4. Jatkuvasti tulee uutta ja meilt\u00e4 vaaditaan yh\u00e4 enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n `multitaskausta`. Stressitila vallitsee jatkuvasti huomaamattamme. Se ei synny pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ty\u00f6el\u00e4m\u00e4n paineista vaan koko ajatusmaailmastamme. Mit\u00e4 valita, mik\u00e4 on oikein ja mik\u00e4 v\u00e4\u00e4rin, mihin keskitty\u00e4 tai mit\u00e4 seuraavaksi. \u2026 Lue lis\u00e4\u00e4… → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mindmaster-blog"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=436"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":444,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions\/444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindmaster.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}